cattolicesimo
La dottrina cattolica vede Gesù
Cristo come fondatore di una società
visibile,
la Chiesa. A capo di Essa, troviamo Pietro,
i cui
successori, i papi, ereditano le sue prerogative e il suo primato,
fondato sull'insegnamento di Gesú Cristo:
“Tu sei Pietro e su questa pietra
costruirò
la mia Chiesa, e le porte
dell'inferno non prevarranno contro di essa. Io ti darò
le chiavi del regno dei cieli e tutto ciò
che tu legherai
sulla terra sarà
legato nei cieli, e tutto ciò
che tu
scioglierai sulla terra sarà
sciolto nei
cieli”
(Mat., 16, 18- 19).
La chiesa infallibile; ció che la dottrina
cattolica vede come "infallibilitá" della Chiesa
pontificia, viene riconosciuta dal concilio Vaticano I nel 1870.
La Chiesa è
depositaria e interprete della
verità
rivelata, espressa nella Sacra Scrittura, cioè
nell'Antico e nel Nuovo Testamento, é contenuta secondo
la dottrina cattolica anche nella tradizione,
vista come
autorità
uguale a quella della Bibbia, secondo le
definizioni del concilio di Trento che si opponeva al
protestantesimo che ne aveva negato l'autorità
.
I dogmi fondamentali del cattolicesimo sono:
il
mistero della Trinità
, morte e resurrezione di Gesù
Cristo Figlio di Dio, quello dell'incarnazione, la trasmissione
del peccato originale da Adamo a tutti i suoi discendenti e la
Redenzione operata da Cristo fattosi uomo per la salvezza
dell'umanità
.
I privilegi della Redenzione, sono applicati agli uomini tramite i
sacramenti attraverso un simbolo esterno e materiale che conferisce
la grazia soprannaturale.
I sacramenti fondati da Gesù
Cristo, sono sette:
battesimo, cresima, eucaristia, penitenza, unzione degli
infermi, ordine, matrimonio.
Coincidono con le differenti fasi della vita soprannaturale. Essi
vengono gestiti dalla Chiesa, che nell'opera sacramentale
esprimono il suo vero volto di società
religiosa di matrice
divina, ordinata alla salvezza dei suoi membri. In quest'ottica
essa è
veramente corpo agnostico di Cristo, suo
“strascico” nel tempo e nello spazio.
Tutto ció si esprime completamente con il
sacrificio eucaristico,
chiamato
Messa dal V sec., con la ripetizione
dell'ultima cena, dove Gesú predige il proprio
sacrificio. In base alle sue parole, pronunciate in seguito dai
sacerdoti durante la "Santa Messa", il pane e il vino si
tramutano secondo la dottrina cattolica, nel suo corpo e nel suo
sangue. (la Transustanziazione).
Lo sforzo, spesso faticoso e difficile, fatto dalla Chiesa
cattolica per essere veramente tale, cioè
universale in
senso proprio, è
sembrato accentuarsi e culminare nel
concilio Vaticano II: esso ha in un certo senso chiuso
l'età
delle dilacerazioni, che hanno geograficamente
limitato il cattolicesimo (Scisma d'Oriente dell' XI sec.,
protestantesimo nel XVI sec.), e della lotta con le altre
confessioni cristiane, riproponendo in termini rinnovati il
problema, assillante per ogni cristiano, dell'unità
della Chiesa, primo necessario passo verso il compimento del voto
di Cristo, che non vi sia più
che “un solo gregge e un
solo pastore”
