Senza offrire ricette a buon mercato, l’autore presenta l’esistenza sacerdotale come un dono per la glorificazione di Dio e ne indica il centro permanente: l’amicizia con Gesù Cristo, anzi la passione per lui, e il servizio alla sua chiesa.

«Un libro che unisce una grande esperienza personale a una matura riflessione teologica, irradiando gioia ed entusiasmo» (Walter Kasper).

Descrizione

Questo libro incoraggia a essere sacerdoti, e a esserlo gioiosamente. Non propone affatto una qualche immagine aggiornata del sacerdote, una sua nuova spiritualità o una nuova concezione della pastorale.

Richiama semplicemente alla coscienza il centro immutabile della vocazione sacerdotale: è decisivo rivolgere lo sguardo, con fede, a Gesù Cristo e tenere davanti agli occhi il nucleo permanente della concezione cattolica della natura della chiesa. Intendere così il ministero presbiterale come un dono per la glorificazione di Dio renderà possibile organizzare bene la vita del sacerdote e della comunità ecclesiale, mantenendo sullo sfondo i dibattiti contemporanei sull’argomento.

«Il libro unisce una grande esperienza personale a una matura riflessione teologica. Senza limitarsi alle cose superficiali e senza offrire ricette a buon mercato, Augustin porta alla luce tesori sotterrati e ampiamente dimenticati, e li fa di nuovo brillare; indica il centro del ministero sacerdotale, costituito dall’amicizia con Gesù Cristo; parla della partecipazione alla vita di Dio, anzi di una nuova passione per Dio. Per queste ragioni il suo libro irradia entusiasmo» (dalla Prefazione del card. Walter Kasper).

Se la testimonianza rende credibile il cristiano, il servizio rende credibile il diacono. La Chiesa gli chiede di seguire Gesù, che “è venuto per servire e non per essere servito”. Evangelizzazione, liturgia e carità, i principali ambiti operativi. Ma la ricerca dell’autore è particolarmente orientata a riscoprire il fondamento biblico del diaconato, riletto attraverso il ministero ventennale. In appendice, l’omelia pronunciata dal vescovo Tonino Bello – grande promotore del diaconato permanente – durante il rito di ordinazione di Mario D’Elia.

Un originale e profondo percorso di riflessione sulla figura del sacerdote, “tra senso di umanità e tensione al divino”.

Da Graham Greene a François Mauriac, da Georges Bernanos a Giovanni Guareschi, da David Maria Turoldo a Ignazio Silone e Camillo Rebora, la letteratura europea e italiana del Novecento ha spesso sondato il mistero del sacerdote. «In lui – scrive Zovatto, sacerdote e poeta – confluiscono senso di umanità e tensione del divino, fluire del tempo con le sue ferite e la roccia dell’eterno, la forza del dono ricevuto e la debolezza della natura umana». L’Autore ha raccolto, insieme alle sue più belle composizioni, alcuni famosi testi narrativi e poetici che ha commentato con finezza estetica e proprietà di giudizio.

Frutto dell’Anno Sacerdotale (2009-2010) voluto da Papa Benedetto XVI, e ottimo sussidio per vivere l’Anno della Fede (2012-2013) indetto dal medesimo Pontefice, questo volume permette di comprendere l’identità e i compiti dei Sacri Ministri, studiando una per una le diverse parti della Santa Messa, nonché la spiritualità propria di alcune celebrazioni dell’anno liturgico. Non mancano poi importanti precisazioni canoniche e uno studio dogmatico della dottrina cattolica sul sacerdozio ministeriale, effettuato nell’ottica, tanto cara al Santo Padre, della “ermeneutica della riforma nella continuità”. Originale è anche l’impostazione della trattazione che – per la prima volta in Italia – mette a confronto in modo sintetico e accessibile le due forme vigenti del Rito Romano: quella che si esprime nel Messale del Beato Giovanni XXIII (1962) e quella del Messale di Paolo VI (1970). «È, dunque, con speranza che questo volume è da accogliere. Leggerlo con attenzione, soprattutto da parte dei sacerdoti, potrà significare per molti una riscoperta o un approfondimento della bellezza della Celebrazione Eucaristica. Allo stesso tempo, sono certo che la presente pubblicazione sarà di aiuto a procedere nella direzione tanto auspicata di una cordiale e sinceramente partecipata accoglienza della liturgia della Chiesa, nel suo Rito ordinario, da promuovere con rinnovata fedeltà al Concilio Vaticano II, e nel suo Rito straordinario, che tanti tesori ha ancora oggi da donare a tutti noi» (Dalla Prefazione di Mons. Guido Marini).

Predicare e confessare, ascoltare e benedire, pregare e studiare, accogliere e amministrare. Sono solo alcuni dei verbi che accompagnano i gesti e le azioni che i preti compiono abitualmente dando forma al loro stile presbiterale. Uno stile che viene approfondito nel volume attraverso gli articoli che due parroci di Milano hanno scritto con passione e intelligenza pastorale per il periodico Settimana dei dehoniani di Bologna.

Frammenti di vita quotidiana si alternano a riflessioni sulla qualità evangelica del ministero e sulla formazione permanente, con il preciso avvertimento che «l'aura sacrale e la garanzia del ruolo sociale non servono più e non sono più raggiungibili». Fare i conti con i propri limiti e le proprie possibilità, con i propri difetti e i propri pregi, costituisce un esercizio necessario per un prete, come per ogni uomo, perché «nessuno dei compiti a cui il sacerdote è chiamato esige una impossibile perfezione». Le comunità pretendono molto, ma non l'assenza di errori, e soprattutto sanno riconoscere e apprezzare parole e comportamenti autentici.

Il nuovo Progetto Educativo del Pontificio Seminario Campano Interregionale di Posillipo nasce da un'attenta opera di elaborazione dell'esperienza centenaria di quest'istituzione in campo formativo, cercando di tradurre in orientamenti educativi specifici le indicazioni della Chiesa italiana per i seminari maggiori. Quest'opera, nella piena fedeltà al Magistero, riflette uno sforzo di mediazione tra le linee proposte a livello universale e nazionale e le esigenze del particolare contesto di riferimento, rappresentato dalle comunità ecclesiali del Meridione d'Italia. Il testo riesce a porre nel giusto rilievo il carattere peculiare della proposta educativa del Seminario di Posillipo, rappresentato dal ricorso alla pedagogia degli Esercizi Spirituali di Sant'Ignazio di Loyola per una solida formazione al ministero sacerdotale come presbiteri diocesani.

Autore: 
Marco Cardinali dottore in Teologia, laureato in scienze e tecniche psicologiche, giornalista professionista. Già responsabile della Redazione Orizzonti Cristiani della Radio Vaticana, per cui è autore e conduttore degli eventi pontifici. Direttore della Lateran University Press. Docente di teologia e comunicazione presso la Scuola di Alta formazione di Teologia e Arte nella Facoltà Teologica dell’Università di Napoli e a Roma nella Scuola di Teologia per laici dell’I.S.S.R. Ecclesia Mater e invitato nel Centro Interdisciplinare per la Formazione dei Formatori al Sacerdozio, nella Pontificia Università Gregoriana. Autore di articoli teologici, di comunicazione sociale, cinema e letteratura, per numerose riviste divulgative e specializzate. Con la LUP di recente ha pubblicato Alle sorgenti della vita. Invito alla lettura dell’Esortazione Apostolica di Vita consecrata (2011), Pastori dinanzi all’emergenza educativa. Per la formazione dei formatori (2011).

Commento:
La Chiesa da moltissimo tempo si occupa di formazione al sacerdozio e di quella che oggi comunemente è denominata formazione permanente, tematica che è continuamente al centro di nuove sfide da affrontare. In questo ambito non è sufficiente, infatti, una preparazione puramente accademico-culturale per diventare o meglio ancora “essere” sacerdote secondo il cuore di Dio; come non basta la sola attenzione alla spiritualità, seppur forte e profonda. Il libro è diviso in due parti: la prima più speculativa, affonda le sue radici nell’Esortazione Apostolica Pastores dabo vobis; la seconda contiene utilissimi spunti più sapienziali, che offrono la possibilità di vedere maggiormente incarnata, l’idea di una formazione permanente, che passa, si trasmette e si vive nella vita di ogni giorno, tramite strumenti essenziali come ad esempio la lectio divina e l’approfondimento della Parola di Dio, anche in vista dell’omiletica.

Molte ragioni e autorevoli direttive spingono oggi i preti a cercare un esercizio collegiale e coordinato del ministero, in coerente esercizio di fedeltà all'ecclesiologia del Vaticano II. Ma quale forma dare, secondo quali linee disegnare oggi la figura del presbiterio in cui questa spinta si riconosce e si esprime? La storia dei due trascorsi millenni, con le sue grandezze e i suoi errori, presenta una grande varietà di esperienze, di riflessioni, di suggerimenti per un discernimento nuovo ma non inesperto, e aiuta a identificare i fattori teologici e storici in gioco e gli esiti del loro intreccio. Questo è il terzo di una serie di volumi che intendono percorrere la storia dell'identità teologica, pastorale, spirituale del presbiterio e del presbiterato, entro la domanda, che cosa a questo proposito oggi lo Spirito dica alle chiese. Copre la storia delle chiese d'Occidente tra il V e il IX secolo, tra il declino dell'antico impero e l'immaginazione carolingia di un impero nuovo, Sacro e Romano. È tempo di tenace fedeltà a un duro lavoro missionario verso i nuovi popoli dell'Europa e di invenzione paziente di strutture di un nuovo diritto e di stili di una nuova pastorale.

Testo sul sacerdozio in occasione del cinquantesimo anniversario dell'autore.

L'immagine dell'apostolo Giovanni, il discepolo dell'amore, che nel Cenacolo reclina il capo sul petto di Cristo, è forse quella che meglio descrive il compito di ogni discepolo del Signore. Se il sacerdote vuole essere un "uomo per gli altri", non deve dimenticare che lui appartiene prima di tutto a Cristo. Egli è nato nel Cenacolo, quando il Signore, spezzando il pane e benedicendo il vino dell'Ultima Cena con i suoi discepoli, anticipava con quei segni la sua offerta d'amore sull'altare della Croce. Ogni sacerdote non deve dimenticare che il suo "destino" è unito in modo imperscrutabile allo stesso "destino" del suo Maestro. Egli è stato chiamato ad essere anche ministro dell'Eucaristia in mezzo ai suoi fratelli ripresentando prima di tutto Cristo nella sua vita: non è forse questo che rende "bella" la vicenda di ogni sacerdote? Non è forse questo che rende esaltante il desiderio di donare completamente la propria vita nel servizio ai fratelli, come ha fatto Gesù?

Secondo il Santo Padre Benedetto XVI, il «compito primario del Sacerdote è quello di annunciare Cristo, la Parola di Dio fatta carne, e comunicare la multiforme grazia divina apportatrice di salvezza mediante i Sacramenti. Attraverso i moderni mezzi di comunicazione, il Sacerdote potrà far conoscere la vita della Chiesa e aiutare gli uomini di oggi a scoprire il volto di Cristo, coniugando l’uso opportuno e competente di tali strumenti, acquisito anche nel periodo di formazione, con una solida preparazione teologica e una spiccata spiritualità sacerdotale, alimentata dal continuo colloquio con il Signore» (Messaggio per la XLIV Giornata delle Comunicazioni Sociali).

Il presente volume, La comunicazione nella missione del sacerdote, vuole offrire a tutti i chierici, e anche ai laici che lavorano in comunicazione, l’opportunità di riflettere sull’atteggiamento che i sacerdoti dovrebbero avere nel rapporto con i mezzi sociali di comunicazione, così come stimolare il costante desiderio di migliorare nella personale trasmissione e testimonianza del Vangelo nella vita quotidiana. Conoscere come hanno comunicato i Padri della Chiesa, riflettere sull’omelia come momento privilegiato della comunicazione settimanale, condividere l’esperienza dei sacerdoti che hanno già lavorato in televisione o meditare sui modi in cui i presbiteri utilizzano Internet, sono alcuni degli spunti che offre il presente volume.

SERGIO TAPIA-VELASCO è nato a Città del Messico nel 1968. E’ stato ordinato sacerdote nel 1998. Attualmente è professore di Media Training e Public Speaking presso la Pontificia Università della Santa Croce a Roma. Si occupa di Filosofia della Conversazione, Tecniche del Discorso Orale, Oratoria Sacra e Approccio pastorale ai Nuovi Movimenti Religiosi.

Ho parlato ad un illustre porporato della mia idea di tentar di risvegliare l’antica veemenza del linguaggio dei santi per combattere le brutture che si annidano negli ambienti ecclesiastici, evocando l’espressione “anticlericalismo cattolico”. Il cardinale prima mi ha sonoramente rampognato, ricordandomi quanto sia bello appartenere alla Chiesa. Poi ha iniziato a prendersela con preti, vescovi, conferenze episcopali e persino Papi. Finendo per ammettere di aver sempre avuto uno spiccato spirito critico. La considero una sorta di benedizione, da cui traggo lo stesso schema. E quindi inizio dicendo: appartenere alla Chiesa cattolica è il dono più grande che Dio mi potesse fare. E si sa che a caval donato non si guarda in bocca.

Una straordinaria meditazione sull'identità del sacerdote e sul suo ruolo, i suoi doveri, i suoi compiti. Un libro che tiene presenti le sfide avvincenti e le difficoltà proprie dello stato di vita sacerdotale e ripropone la corretta immagine del sacerdote secondo l'insegnamento della Chiesa e l'esempio dei Santi.

Essere cristiano, così come essere prete, significa esistere per gli altri. Il prete ha bisogno di tempo per “essere”, ha bisogno di tempo per la preghiera e per la conversione. Ha bisogno di tempo per pensare a Dio, a se stesso e agli altri. Più si ha da fare, più si ha bisogno di riservare tempo per Dio: colui che deve dare molta acqua deve trattenersi più a lungo alla fonte.
Wilhelm Breuning (1920), presbitero e teologo tedesco, è stato docente di dogmatica alle Università di Trier e di Bonn, e ha poi continuato a insegnare anche in qualità di professore emerito. Svolge la sua attività pastorale a Bonn. 
Klaus Hemmerle (1929-1994), dapprima professore di teologia a Bochum e Freiburg, quindi dal 1975 vescovo di Aachen, fu un pastore molto amato e attento all’ecumenismo. Suo motto era: “Vivi la chiesa dell’altro come la tua!”.

Ridestare aspirazioni e tensione ideale; richiamare a valori e atteggiamenti ritenuti importanti. Ecco lo scopo di questa specie di «regola di vita»: una traccia spirituale per i preti romani. Essa prende il via dalle parole dell’omelia che Benedetto XVI ha pronunciato nel giorno del suo sessantesimo di ordinazione sacerdotale (29 giugno 2011), quando ha ricordato che il frutto maturo che ogni sacerdote è chiamato a portare è l’amore di Dio, che si esprime nella fedeltà a Cristo e alla Chiesa e non è esente dalla sofferenza. Come bene esprimono poi i vari capitoli: Perché sei sacerdote/Con chi sei sacerdote/ Per chi sei sacerdote/Come sei sacerdote/Dove sei sacerdote/Per continuare a formarti/ La gioia di essere sacerdote/, il testo racchiude un invito a ogni sacerdote a rivisitare le ragioni del proprio essere prete. Il sacerdozio è dono di Cristo, che rende strumenti del suo amore salvifico per tutti; richiede fedeltà alla Parola, volontà di porsi al servizio della comunità cristiana, di testimoniare il Risorto; come la volontà di alimentare la comunione con il Papa, il proprio vescovo e tutto il presbiterio, coltivando la vita di fede, l’impegno della propria scelta e la formazione permanente.

Punti forti
Il testo costituisce una specie di «regola di vita» per i sacerdoti, in particolare della diocesi di Roma.
Sottolinea con forza come il sacerdote deve essere uomo a servizio degli altri;
favorire l’unità e la corresponsabilità dei laici e prestare attenzione ai più deboli.
Il volume, che contiene una dedica autografa di Benedetto XVI, è confezionato in modo ricercato, stampato su carta patinata. Sarà consegnato dal Papa ai sacerdoti della diocesi di Roma in occasione di un incontro in calendario per febbraio 2012.

Destinatari
Sacerdoti, clero romano.

Il libro affronta una serie di tematiche legate alla spiritualità propria dei presbiteri. L'autore lo fa in maniera organica, grazie non solo alle risorse di una solida cultura biblico-teologica e di una vasta esperienza pastorale, ma anche - e forse soprattutto - ad uno specifico interesse culturale mostrato per decenni verso i vari aspetti della spiritualità presbiterale, come testimoniano innumerevoli presenze e apprezzate collaborazioni alle attività dell'Unione Apostolica del Clero che, com'è noto, riserva al tema della spiritualità diocesana dei ministri ordinati una specialissima attenzione.

«Il ministero sacerdotale è una partecipazione al ministero di Cristo che, nell'arco di tempo tra il suo primo e secondo avvento, è presente e agisce nella Chiesa, per mezzo dello Spirito Santo, principio ontologico e dinamico della Chiesa e protagonista dell'evolversi storico degli uomini e dei popoli. Da questa stupenda visione del ministero sacerdotale, appare chiaro che, senza di esso, la Chiesa, tale come Cristo l'ha voluta e istituita, non sarebbe nemmeno possibile. Il sacerdozio ministeriale riguarda, infatti, la sua stessa vita, il suo essere, la sua struttura, il suo sviluppo, la sua missione in mezzo agli uomini». 
Il Cardinale José Saraiva Martins è stato professore di TeologiaD Dogmatica alla Pontificia Università Urbaniana. della quale ha ricoperto anche il ruolo di Magnifico Rettore per tre mandati; Segretario della Congregazione per l'Educazione Cattolica dal 1988 e Prefetto della Congregazione delle Cause dei Santi dal 1998 al 2008.

Dopo il grande successo di "100 storie in bianco e nero", ecco una nuova raccolta di testimonianze di sacerdoti che narrano la storia della loro vocazione.

Molte ragioni e autorevoli direttive spingono oggi i preti a cercare un esercizio collegiale e coordinato del ministero, in coerente esercizio di fedeltà all'ecclesiologia del Vaticano II. Ma quale forma dare, secondo quali linee disegnare oggi la figura del presbiterio in cui questa spinta si riconosce e si esprime? La storia dei due trascorsi millenni, con le sue grandezze e i suoi errori, presenta una grande varietà di esperienze, di riflessioni, di suggerimenti per un discernimento nuovo ma non inesperto, e aiuta a identificare i fattori teologici e storici in gioco e gli esiti del loro intreccio. Questo è il secondo di una serie di volumi che intendono percorrere la storia dell'identità teologica, pastorale, spirituale del presbiterio e del presbiterato, entro la domanda, che cosa a questo proposito oggi lo Spirito dica alle chiese. Copre la grande patristica successiva alla pace religiosa del secolo IV. Nelle sfide affrontate da Gregorio di Nazianzo, da Crisostomo, da Ambrogio, da Agostino possiamo ancora specchiarci.

Sacerdote deriva dal latino sacra dare: dare, fornire, celebrare l'azione sacra. Per cui il sacerdozio è la funzione religiosa-sociale che un uomo esercita come intermediario tra una comunità umana e la relativa divinità. Una tale funzione è sempre esistita sin dai primordi dell'umanità in tutte le civiltà. Si richiede perciò una trattazione distinta: 1) il sacerdozio nelle altre religioni; 2) il sacerdozio nella religione rivelata prima di Gesù Cristo: quella ebraica; 3) il sacerdozio nella religione rivelata e definitiva: quella di Gesù Cristo, ossia nel cristianesimo. In questo breve ma intenso trattato vengono affrontati temi quali il sacerdozio nelle religioni non bibliche e nell'islam; sacerdozio e sacrifici nella religione rivelata dell'antica alleanza; Gesù Cristo: sacerdote, vittima ed altare della nuova alleanza. Al fine di fornire al lettore gli strumenti necessari per comprendere il ruolo fondamentale e oggi quanto mai importante della Chiesa cattolica nel mondo. Inoltre, vengono analizzate con parole semplici e chiare i ruoli delle varie figure carismatiche all'interno della Chiesa: i preti autentici, santi e dotti; i vescovi, intrepidi annunciatori del vangelo e coraggiosi pastori del gregge del Signore; i diaconi, occhio, orecchio, mano e cuore del vescovo; i laici nella chiesa, preparati per rendere più umana e cristiana la società.

Nasce dal vivo, questo libro: da alcuni incontri dell’autore con dei giovani che si preparavano al sacerdozio.
Predicando a questi seminaristi gli Esercizi Spirituali, Francesco Ventorino ha raccolto e proposto pensieri, da tempo coltivati nel suo cuore, sulla vocazione cristiana e sul ministero sacerdotale nella Chiesa di oggi.
«Qui sta il valore delle pagine di questo libro. Esse sono la testimonianza di un prete, che nel tempo della sua maturità documenta che cosa può diventare la vita di una persona quando la sua umanità non è censurata, ma portata a un compimento sorprendente; e per questo diventa desiderabile da chiunque – credente o no, prete o laico che sia – lo incontra».
Dalla Prefazione di Julián Carrón 

GLI AUTORI 
FRANCESCO VENTORINO (Catania 1932) già ordinario di Storia e Filosofia nei Licei, è docente emerito di Ontologia e di Etica presso lo Studio Teologico “S. Paolo” di Catania. Per Marietti ha pubblicato Amicizia coniugale (Milano, 2007).

Pierfilippo Pozzi parte da una domanda piuttosto comune. Spesso, chi crede in qualcosa oltre la vita, si domanda Dov'è Dio. La risposta provano a darcela quattro sacerdoti che escono dai soliti abiti talari cui siamo soliti immaginare chi appartiene al mondo ecclesiastico. Lontano dalle consuetudini degli uomini di chiesa. Don Andrea, Don Gino, Don Giacomo e Don Dario infatti sono ostinati e contrari alla usuale predicazione religiosa. Cercano Dio dappertutto, perchè Dio è dappertutto, si manifesta sempre, ma per vederlo bisogna indossare gli occhiali della fede, quella reale. Dov'è Dio. I vangeli quotidiani secondo quattro preti di strada è un titolo abbastanza autoesplicativo. Lo cercano soprattutto nella vita di strada, perchè è proprio nella miseria, nella sofferenza, nella violenza e nel dolore che c'è bisogno di lui. E la figura di Gesù è sempre presente, puntuale e d evidente. La si può riconoscere tra i poveri, tra gli handicappati, tra i tossicodipendenti e tra i carcerati. Attraverso la narrazione delle loro vite e dei loro incontri sapremo se e dove hanno trovato Dio. Qual'è stata la loro strada per trovare un'esistenza autentica. Pierfilippo Pozzi con Dov'è Dio. I Vangeli quotidiani secondo quattro preti di strada riesce a raffigurare in chiave moderna le parabole del Nuovo Testamento.

Questo libro è dedicato a un tema raramente trattato: il valore teologico del sacerdozio uxorato. Molti vedono in questa condizione di vita un modo per superare i problemi posti dalla legislazione celibataria e talora sembra che essa possa assicurare una soluzione ai fallimenti pubblici o privati del celibato obbligatorio. Tuttavia il sacerdozio uxorato non riceve il suo senso dalla sua possibile funzionalità pratica: o nasce dalla volontà di Dio in vista della salvezza degli uomini e rende presente il mistero di Cristo oppure nessun vantaggio disciplinare e pratico può legittimarlo teologicamente. L’intento di questo volume è quello di mostrare che la Chiesa cattolica dal Concilio Vaticano II ha riconosciuto formalmente il valore teologico del sacerdozio uxorato, considerandolo una condizione certamente distinta dalla forma del sacerdozio celibatario ma ugualmente densa di valore teologico, anche se questo riconoscimento è stato ed è ancor oggi combattuto e non pienamente recepito in tutta la Chiesa.  

Informazioni sull'autore
Basilio Petrà, nato nel 1946 da genitori greci, presbitero della diocesi di Prato, è ordinario di Teologia morale alla Facoltà Teologica dell’Italia Centrale (Firenze) e professore invitato di Morale patristica greca e Morale delle Chiese ortodosse in varie istituzioni teologiche romane.

Questo libro è dedicato a un tema raramente trattato: il valore teologico del sacerdozio uxorato. Molti vedono in questa condizione di vita un modo per superare i problemi posti dalla legislazione celibataria e talora sembra che essa possa assicurare una soluzione ai fallimenti pubblici o privati del celibato obbligatorio. Tuttavia il sacerdozio uxorato non riceve il suo senso dalla sua possibile funzionalità pratica: o nasce dalla volontà di Dio in vista della salvezza degli uomini e rende presente il mistero di Cristo oppure nessun vantaggio disciplinare e pratico può legittimarlo teologicamente. L’intento di questo volume è quello di mostrare che la Chiesa cattolica dal Concilio Vaticano?II ha riconosciuto formalmente il valore teologico del sacerdozio uxorato, considerandolo una condizione certamente distinta dalla forma del sacerdozio celibatario ma ugualmente densa di valore teologico, anche se questo riconoscimento è stato ed è ancor oggi combattuto e non pienamente recepito in tutta la Chiesa.

Informazioni sull'autore
Basilio Petrà, nato nel 1946 da genitori greci, presbitero della diocesi di Prato, è ordinario di Teologia morale alla Facoltà Teologica dell’Italia Centrale (Firenze) e professore invitato di Morale patristica greca e Morale delle Chiese ortodosse in varie istituzioni teologiche romane.

A conclusione dell’Anno sacerdortale indetto da Papa Benedetto XVI questo volume rappresenta una testimonianza dell’impegno di tutti i sacerdoti.
In particolare i curatori, preti salesiani e docenti di Diritto canonico presso l’Università Pontificia Salesiana di Roma, attraverso i contributi di diversi studiosi, descrivono l’identità del presbitero, il loro ministero, il ruolo e la missione nella Chiesa Cattolica. Tra i saggi più interessanti si ricordano quelli di Mons. Fortunato Frezza, di Mons. Gianfranco Ravasi e di Suor Enrica Rosanna.
Come ha affermato nella prefazione il Prefetto della Congregazione per il Clero, il Cardinale Hummes, il volume rappresenta un segno di apprezzamento del ministero quotidiano di tutti i presbiteri, e vuole essere un incoraggiamento per continuare a svolgere la loro indispensabile missione nella Chiesa.